一块石碑,让宋朝不杀士大夫的原因曝光,真是皇帝手太软

2018-12-25 10:22:07  作者博客 紫禁公子   评论:0

宋朝建立后,尤其是赵匡胤死后,北汉灭亡,这个时候也算是实现了统一。随着统一的来临,保持国内平和具有更为重要的意义,所以宋朝建立之初,就实行了文人治国这一原则。这条治国策略的实施,在那个时候,有它必须执行的原因,但是随着王朝发展,文人越来越大,全国上下热衷于文治,这是好事,但同时也是弊病,因为在选择文人治国的时候,文人的弊病不仅仅会影响百姓,还会影响帝王。

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宋朝建立之前,五代战乱,其实从唐朝末年就开始了军阀混战,这个历史阶段持续了很长时间,只要是手握兵权,就想着获取权利,武人当道,文人在这个时期并没有什么地位。那个时期,当一个军事王朝建立后,不仅仅受到外部混乱的影响,在其内部也有众多的不和谐声音,争权夺利事情太多。而且在这个事情,出现了太多了背信弃义之事,而且越来越多的人没有办法忠于一个主子,面对危机,人们选择卖主,似乎已经成为了常态。

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在常年的战乱时期,人们面对困境的第一反应,已经不是什么忠孝两全,而是活下去,所以这个时期,如果用忠孝来要求众人,似乎都有些说不过去。五代十国时期,有个非常著名的人物,不倒宰相冯道。冯道在当时就被很多人唾骂,认为他是个没有节操的人,因为他做的事情,看起来就是没有什么节操。冯道经历了四个王朝变更,辅佐了十个皇帝,在这所有的帝王更迭当中,冯道看起来没有为任何一个帝王尽忠,这就是不忠!

战乱频发的年代,作为一个帝王,想要获得一个有能力的人的忠诚,这需要极大的自身魅力。但是以武人上位的众位皇帝,不能带来稳定环境的帝王,不能确保百姓安稳的帝王,想要获得一个有能者的忠心,非常之难。冯道是个非常有能力的人,如果单纯认为他是因为不断的求荣而获得至高权位,那就太过小看他了。冯道此人,有自己的道,也有自己的忠诚,那就是百姓。冯道是个务实的人,做着务实的事情,但是在帝王眼里,冯道并非忠臣。

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怎么让冯道这类人忠于自己,赵匡胤建立宋朝后,这应该是需要马上解决的问题,因为战乱还没有平定,自己也可能成为冯道这类人所辅佐的帝王中的一个,怎么让自己成为他们辅佐的最后一个,让自己的王朝成为他们终身辅佐的对象,就需要建立相应的政策来打动这些文人,那么以文治国在当时成为了最好的选择。在宋朝灭亡的时候,曾经在太庙中发现了赵匡胤立的"三誓碑",其中一条就是不杀士大夫。

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宋朝建立之初,已经没有什么普世的思想价值了,所以建立一种新的普世价值,让人们从思想到生活行为都安定下来,是宋朝建立后,需要紧急解决的事情。而且宋朝那个时候面对的敌人都很强大,保持国内的平和发展,是非常重要的。而且最重要的是建立新的君臣规则,儒家就这样被提上了历史舞台,因为儒家的核心思想最重要的一条就是君臣。

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其实不杀士大夫这条,应该是被大家美化了,而我也认为,赵匡胤不是不杀士大夫,而是不让士大夫因言获罪,这样就不会让士大夫们因为言语、观念的不同而被杀,同时可使得他们能够积极地参与到政治和国事讨论当中,由此开启了整个宋朝文化的繁荣。但是,宋朝后期的皇帝们,连犯了必杀之罪的士大夫都不杀,赵匡胤知道他们这么手软后,不知道是否后悔当时话没有说明白,应该在石碑上面多刻点字。

本文来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_16fa789ad0102ygj7.html

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